图一：彩绘斗拱与梁枋
 
图二：和平鸽        图三：文化楼前留个影

    “建筑是凝固的音乐。”站在山东师范大学的文化楼前，记者不由自主地想起歌德曾说过的这句话。文化楼，这是一座建于上个世纪五十年代的老建筑，在所有山师学子的心目中，她就是凝固在心底的音乐，因为她不单纯是一座建筑，也是时代的象征，是历史的印迹，更是一段记忆，一缕情怀。    
    大屋顶凝固历史记忆     
    夕阳西下，金黄色的阳光透过树梢，斑驳地洒在文化楼上。文化楼就像一位慈祥的老人，默默地注视着身边坐在石凳上读书的学子。
    突然，一群女学生来到了文化楼前，打闹着，嬉笑着，在楼前摆着各种姿势，拍照留念。“今后，无论我走到哪里，永远忘不掉的就是这座文化楼。”一位即将毕业的女学生告诉记者，她特别喜欢文化楼，她认为文化楼就是山东师大的标志和象征。
    忘不掉文化楼的何止这些学生们。山东建筑大学副教授邓庆坦博士，同样喜欢这座老建筑，不仅因为他是研究建筑艺术的，还因为他的父母也都是山东师大的学生，在上世纪五十年代，他们在毕业前夕，也要在文化楼前拍照留念。“文化楼是上个世纪五十年代建筑中的典范，这是一部用石头、砖块书写的历史。”邓庆坦博士告诉记者，文化楼有着上世纪五十年代建筑的典型特征。
    从整体来看，文化楼呈“纵横三段式”：宫廷式大屋顶、主体、须弥座，构成纵向三段式；中间主体楼加上两侧翼楼，构成横向三段式。这是上世纪五十年代最为典型的建筑架构模式，也是中国传统建筑与西洋盒子式建筑的“中西合璧”模式。
    宫廷式大屋顶，借鉴了中国传统宫廷建筑的模式，在过去，民间是不被允许使用的。在上世纪五十年代初期，新中国刚刚成立，人民翻身做了主人，宫廷式大屋顶在民间的应用，正是这种国家主人翁思想在建筑上的具体体现。
    文化楼的墙体与现代建筑不同，外墙不抹灰，不水刷，也不贴瓷，而是一排排特别规整、严丝合缝的青砖，看似朴素的外表并不影响其内在的坚固。这种清水砖墙，也是那个时代建筑的特征之一。
    文化楼的正面给人留下的印象最深，因为正面墙体上的诸多建筑构件，集中呈现出了典型的民族风格，给人以强烈的视觉冲击。
    彩绘梁枋、庑殿顶式门廊、琉璃瓦、飞檐椽、花格子窗……这些都是中国传统建筑所必须具备的要素。“文化楼所体现的建筑风格，代表着中国传统建筑风格的第二次复兴。”邓庆坦博士介绍，第一次复兴是在上世纪三十年代，国民政府在形式上完成了中国的统一之后，在南京等地集中搞了一批建筑，建筑史上称其为“民国固有模式”。
    第二次复兴出现在上世纪五十年代初期，也就是从新中国成立到1955年。
    邓庆坦博士认为，两次传统建筑风格的复兴，都与当时社会环境紧密相连。鸦片战争以来，中国饱受外敌侵略，不仅国土沦丧，传统文化也面临着外来思想和文化的冲击，建筑领域也不例外。而中国的统一与人民的翻身做主，为传统建筑风格的复兴提供了基础。这些带有民族复兴特征建筑物的存在，又见证并凝固了这段历史。
    和平鸽留下时代印迹 
    民族建筑风格的复兴，并不等于完全复古。文化楼不同于民国建筑，她自身所特有的建筑风格，还体现了上世纪五十年代的时代特征。
    在传统建筑的屋脊两端，都雕有吻兽，而文化楼屋脊两端雕的是和平鸽。
    邓庆坦博士介绍，新中国成立之时，第二次世界大战的硝烟尚未完全散去，呼唤和平，期盼和平，是那个时代全世界人民共同的心愿。山东师大文化楼上的和平鸽造型，正是这一时代背景的体现。
    邓庆坦告诉记者，这和平鸽的造型，来自毕加索所作的一幅名画。和平鸽呈飞翔状，两只翅膀并拢向上翘起。这一造型不仅与中国传统建筑中的吻兽造型相似，又与当时全世界流行的和平鸽保持一致。这充分证明了，文化楼在继承传统建筑风格的同时，还融入了鲜明的时代特征。
    除和平鸽以外，文化楼正面墙体上的彩绘，也体现了鲜明的时代特征。
    在过去，和玺彩绘是等级最高的彩绘，主要用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。文化楼墙体上的彩绘，在传统和玺彩绘的基础上，加以改造，用象征红太阳的向日葵，替代了传统造型。这一改造，不仅继承了传统彩绘模式，还留下了鲜明的时代特征。
    在传统建筑中，琉璃瓦的颜色使用有一套完整、森严的规制。按中国五行观念，青、赤、黄、白、黑这五种颜色，分别代表东、南、中、西、北五个方位。黄色居中，象征着中心和大地，是等级最尊的色彩，为帝王专用；绿色，象征春天，对应东方，代表旭日东升，所以亲王们的府第便以绿色琉璃瓦覆顶。但随着新中国的成立，这一定规也被打破，文化楼庑殿顶式门廊上，覆盖的就是绿色琉璃瓦。
    在文化楼正面墙体的玻璃窗内侧，有一排旭日东升———“红太阳”造型，邓庆坦博士认为，这种在传统建筑中少见的造型，正是上世纪五十年代流行歌曲《东方红》在建筑上的象征。

图四：文化楼造型优美

图五：飞檐椽

图六：花格子窗

    梁思成思路倪氏设计
    文化楼到底是谁设计的？记者在山师大走访时，有人认为是梁思成，但邓庆坦博士对此并不认可，“可以肯定的是，文化楼的建筑风格，体现了梁思成的建筑思路，但这绝对不是梁思成亲手设计的。”邓庆坦肯定地说。
    为了探寻文化楼的设计者，记者来到济南市城建档案馆。在这里，记者见到了文化楼的“出生证”———《办公楼图书馆混合楼开工报告》。这份报告是1954年，由当时的山东师范学院向济南市建筑局提交的。报告显示，这座楼的一楼为学院办公场所，二楼为阅览室、书库，三楼、四楼为阅览室。
    混合楼的总建筑面积为6500平方米，1954年9月27日开工，总预算为52亿元。
    报告还显示，该楼由山东省人民政府建筑工程局设计室设计，山东省人民政府建筑工程公司第二工程处承建，负责人为鲍隆盛经理。报告上还有师范学院院长余修的亲笔签名。
    在济南市城建档案馆所保留的这座楼的设计图纸上，该楼的设计者为倪欣木。
    在前期采访山东宾馆的时候，记者了解到，建于1950年，风格与文化楼相似的山东宾馆，其设计者为倪继淼。文化楼建于1954年，难道倪欣木与倪继淼之间还有关系？
    记者通过网络查询发现，倪欣木与倪继淼原本就是亲兄弟。
    据上海市地方志办公室网站介绍，倪欣木，又名倪继林，是民国实业家倪绍生的长子，倪继淼是倪绍生次子，又名倪新潮。该网站介绍，在民国初期，倪氏父子三人在上海建造了一大批知名建筑，包括现在的上海精品商厦和中国剧院。
    但倪氏兄弟是如何来到山东，又如何设计山东宾馆与文化楼的呢？我们也期待着答案。（摄影：张勇）