近日，应齐鲁文化研究院和社科处的邀请，北京大学博士生导师廖可斌教授来我校作了题为“理学与古代文学”的学术报告。报告在齐鲁文化研究院一楼报告厅举行，齐鲁文化研究院全体师生及文学院部分师生参加了报告会。   

报告会上，廖可斌‍首先强调了理学及传统文化的重要性，表达了对传统文化思想缺乏理性认识这一现状的担忧。针对在扬弃中国传统文化的同时，如何做到客观而不狭隘，尊重但不迷信呢这一问题，他提出，要避免机械化、简单化和僵硬化的思维方式，要在具体研究的基础之上，敢于打破教条的束缚，认真观察每个历史现象的特点。而后，廖可斌结合自己的研究心得，指出体系完备的思想应具备基本、现实和可能三种形态，这三种形态相互联系，既兼顾到了理论的起源、理论的实施阶段的不同特点，又探究其理论存在的多种可能性。廖可斌强调思想理论的诞生离不开现实的呼唤。他认为理学与文学密不可分。一方面，中国士大夫始终秉持着立德、立功和立言的多重追求；另一方面，理学家本身具备良好的写作功底。就具体创作来看，一是使作品具有对于理性道德的自觉关照，如《爱莲说》；二是增强了文章的逻辑、思辨色彩，开阔了写作思路；三是自我独立精神的肯定，推动了世俗文学的发展。而其缺点在于，逻辑性的提高将魏晋、盛唐为代表的混溶、交汇的诗性美学被理致取代，导致宋代的文学创作走向分裂。另一方面，哲学偏向于永恒稳定形态的把握，对于文学丰富情感有一种天然的压制。  

廖可斌，首批国家“新世纪百千万人才工程”入选人员，北京大学中文系教授，教育部人文社会科学重点研究基地中国古文献研究中心主任，国家社科基金学科评审组专家、中国戏曲学会副会长、中国明代文学研究会（筹）副会长。主要研究方向为中国古代文学，尤其是明代文学、中国古代戏曲小说。著作有《复古派与明代文学思潮》、《明代文学复古运动研究》、《明史随笔》等。‍