又是一年端午至，社交平台内包粽悬艾的打卡图文刷屏不绝。不少青年只为凑齐九宫格、拍出氛围感，便草草走完全套民俗流程，上演一场流于表面的“端午仪式”。这般打卡式过节看似热闹，实则与端午沉淀千年的精神内核渐行渐远。端午从来不止粽香美景，更藏屈原心怀天下的求索之志，亦蕴龙舟竞渡同心协力的精神要义。新时代青年当从简单“过端午”转向深度“懂端午”，以同舟共济之心作舟，以家国求索之志为桨，在时代浪潮中行稳致远。

这般重形式、轻内核的打卡式过节并非个例。有人能细数各类新式粽品，却不知端午缘起的家国故事；熟稔网红观赛点位，却不理解龙舟竞渡承载的民族精神；跟风佩戴五彩绳，却不了解五色丝线祈福驱秽的民俗初心。他们看似拥抱传统，实则与端午精神隔着一方屏幕。这种浮于表面的过节方式，让传承流于形式，也让传统民俗失去了浸润青年风骨的厚重价值。

读懂端午，首先要读懂龙舟竞渡里同舟共济的民族精神。古时龙舟竞速，划手、鼓手、舵手各司其职，唯有步调统一、齐心协力，方能冲破浪涛、拔得头筹。明代诗人谢肇淛在《西湖观竞渡》中写道：“棹影群龙戏，涛声万马过。楫飞晴散雨，鼓急水惊波。”舟上众人目标归一、不分彼此，少一人发力、慢一拍节奏，整艘船便会失去冲劲。这便是龙舟文化留给青年最朴素的启示：人生如行舟，独行难致远，同舟方能渡万难。

读懂端午，更要读懂屈原矢志不渝的家国初心，这是传统节日留给青年最深沉的精神底色。屈原心怀楚国、忧民忧国，虽遭奸佞排挤、前路坎坷，依旧坚守理想，以笔墨书写赤诚，以生命践行担当。《离骚》中有言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句跨越历史的呐喊，至今仍是指引青年前行的精神航标。世人纪念屈原，从来不止追怀一位先贤，更是传承那份身处逆境仍坚守理想、身居浊世仍心系家国的求索风骨。

当代青年生逢盛世，不必再经历屈原当年的颠沛流离，但同样面临理想与现实的抉择。部分青年被功利裹挟，择业只看薪资高低，做事只求短期回报，缺少长?深耕的定力，更缺少胸怀家国的格局。而那份镌刻在端午文脉里的求索之志，则为我们立起一把清晰的精神标尺：龙舟竞渡教会我们携手共进，屈原的求索精神则告诉我们当以何种信念奔赴人生长路。一人孤舟难以横渡时代长河，唯有将个人理想锚定家国发展的浩荡浪潮，以长久坚守抵御功利浮躁，以实干担当打破躺平惰性，方能将端午蕴藏的家国风骨内化于心，化作青年逐梦路上源源不断的精神动能。

当然，传承传统节日，并非固守旧俗，而是在理解内核的基础上创新表达。拒绝打卡式过节，不代表排斥新式载体，而是要求青年分清“形式”与“根本”。唯有守住节日最深层的精神根脉，在真正读懂传统底蕴的基础上，将新媒体传播、文创设计等创新手段服务于精神内核的传递，青年才能真正成为传统的“守魂人”与“开新者”，让端午文脉在时代流转中不失筋骨、生生不息。

时代长河奔涌向前，每一代青年都是行舟之人。愿新时代青年借端阳清风，掌理想之舵，聚同道之力，驾青春之舟，奔赴家国辽阔前路。（转自《山东师大报》第1777期2版新闻）

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